Identidade e Arte Armorial : a tessitura engendrada entre as imagens e o texto no Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta, de Ariano Suassuna

Abstract

Esta dissertação está fundamentada no estudo da tessitura engendrada entre as imagens e o texto no Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta, com ênfase nos aspectos “identidade e Arte Armorial”. Desse modo, desenvolveremos aqui um diálogo entre a narrativa e as gravuras abordadas pela perspectiva do narrador protagonista, o personagem Quaderna. Em princípio, o propósito da análise desse romance é retratar o contexto biográfico e literário de Suassuna e, ainda, a dinâmica representada pela literatura sertaneja brasileira com a qual o autor produziu seu romance. Além disso, buscaremos o florescimento da Arte Armorial por meio de um movimento, que desencadeou também a produção do que o autor chamou de Iluminogravuras, as quais integram o extenso cenário de criação desse artista nessa e em outras obras. Em seguida, contextualizaremos o viés histórico e as estórias do sertão nordestino. Com isso, expõem-se os movimentos que serviram como pano de fundo para a elaboração da narrativa – entre eles, o messianismo sebastianista, a resistência do Quilombo dos Palmares e o povoamento do sertão interior. Apresentaremos, ainda, aspectos como a identidade do Sertão Medieval, retratada por Quaderna e as Pedras do Reino (metáfora das propriedades da classe dominante) e a representação de um duelo entre os dicotômicos lados do azul e do encarnado, em alusão direta ao erudito e ao popular. Ademais, faremos referência à simbologia na composição dos elementos inseridos nas gravuras que foram escolhidas para análise e constituíram o estudo e, enfim, à dimensão iconográfica da substituição do leão pela onça na narrativa. Por fim, mostraremos as conexões estabelecidas entre as palavras e a iconografia representadas na obra desse aguerrido autor da Literatura Brasileira do século XX até o início do XXI que, como proeminente pensador e defensor da cultura nacional, combateu o “raso gosto médio” estabelecido pela massificação midiática e pelas preferências estéticas burguesas. Nas palavras do autor, “Toda arte é local, antes de ser regional; mas, se prestar, será contemporânea e universal.”.