Visões de Portugal : em raízes do Brasil de Sérgio Buarque de Holanda

Abstract

Exegese de Raízes do Brasil (1936), de Sérgio Buarque de Holanda (SBH), no que concerne especificamente às razões por que, ao longo de quatro reedições (1948, 1956, 1963, 1967) incansavelmente trabalhadas pelo autor, o livro evoluiu em certa direção no que respeita à avaliação da herança ibérica. Resultando da pesquisa e da literatura secundária - pela primeira vez sistematizada quanto a este tema específico – identificamse as seguintes teses explicativas individualizáveis embora interligadas, por ordem de importância, não cronólogica: i) a centralidade do organicismo na primeira edição, que implica uma perspetiva valorativa do legado português, logo abandonada, em 1948, no contexto político-ideológico do pós-guerra e da redemocratização no Brasil; ii) a apropriação da matriz interpretativa de Casa Grande & Senzala, seguindo-se, a partir da segunda edição, um processo de “desfreyrização” da obra, com repercussão na perspetiva sobre a tradição ibérica; iii) a distanciação em relação ao varguismo, cujos intelectuais sentiram afinidades no substrato autoritário da edição de 1936; e iv) a importância de Antônio Candido na trajetória do livro e na sua aproximação a leituras materialistas da História. Conclui-se que, para SBH, a avaliação da herança portuguesa em Raízes do Brasil oscila entre pólos positivo e negativo, não como orientação para a ação, por si mesma, mas em função da evolução da interpretação transformativa da realidade brasileira avançada por aquele autor. Assim, carece de sentido inseri-lo numa linearidade de anti-lusitanismo brasileiro, que é, em si mesma, posta em causa. A metamorfose operada por SBH no seu livro de estreia não deixa, contudo, de contribuir para a prevalência hodierna de explicações deterministas e raciocínios unidimensionais a respeito de problemas estruturais na sociedade brasileira, sendo problematizada a (in)utilidade de investigações genealógicas – e de base racial – de supostos ‘males de origem’. Após investigar as interações de SBH com intelectuais lusos, analisar a continuidade das ideias daquele na obra do antropólogo português Jorge Dias, e demorarse no emaranhado identitário luso-brasileiro, este trabalho advoga o abandono do essencialismo na construção tanto de heteroimagens, como de autoimagens, sustentadas, no caso brasileiro, numa difusa noção de cordialidade e, no caso português, num sentimento dilatado de orgulho histórico.