(In)disciplinando os cânones diálogos entre Maria Beatriz Nascimento e Carolina Maria de Jesus

Abstract

A pesquisa agora apresentada versa sobre a conexão histórica de duas mulheres negras, ambientada na segunda metade do século XX. Estas mulheres, a partir de suas produções intelectuais, desnudaram narrativas outras, complementares e até mesmo contrárias às produzidas pelas lógicas brancas, eurocêntricas e patriarcais. A partir de suas inserções na intelectualidade compartilharam de uma experiência histórica particular, tendo por norte os desdobramentos do racismo no pós-abolição. Nesse sentido, analisarei estes interditos que versam sobre suas produções intelectuais a partir de questões produzidos pelo debate interseccional sobre raça, classe e gênero. Maria Beatriz Nascimento permeia o campo da História. Carolina Maria de Jesus, da Literatura. Destarte, temos duas intelectuais que possivelmente não se conheciam, todavia experienciaram situações próximas, dadas as condições históricas dos negros e negras no país. Para além disso, é certo que fizeram de suas vivências constructo de sua produção intelectual, constituindo uma maneira outra de se pensar e escrever história/literatura. Todavia, os debates raciais, de gênero e classe influenciaram na marginalização de suas produções, principalmente, no que tange às elites cultural, racial, social e governamental brasileiras. Desse modo, as narrativas históricas e literárias convencionais, resultantes das relações de poder assimétricas em nossa sociedade, silenciaram estes corpos/sujeitas que colocavam em xeque seus epistemes constituídos. Nessa perspectiva, analisei como estas sujeitas estavam sendo percebidas historicamente através da narrativa literária e historiográfica. Outro passo da pesquisa versou em estabelecer o diálogo entre as duas intelectuais eleitas para a pesquisa. Sabe-se que Beatriz Nascimento, com suas produções, desterritorializou os quilombos no Brasil estabelecendo conexões com a subjetividade dos sujeitos negros e negras. Ademais, pontuou uma continuidade histórica “dos quilombos às favelas”. Carolina Maria de Jesus foi habitante da favela do Canindé (SP), onde escreveu sua obra mais conhecida, Quarto de Despejo (1960). Outra possibilidade que de conexão ocorreu por meio do conceito de transmigração de Beatriz Nascimento, o que viabilizou uma análise das migrações compulsórias de Carolina Maria de Jesus em diferentes regiões do Brasil, tanto como um olhar minucioso sobre suas produções escritas fragmentárias. Em seguida, analisei como os conceitos e categorias de gênero, raça e classe podem ser lidos através de suas obras. Por fim, investigar as contribuições da história vivida e escrita pelas autoras, no que tange aos pensamentos feministas negros.