O sentido da educação integral nas práticas dos docentes do PROEITI : formação emancipadora?

Abstract

O estudo em tela versa sobre “o sentido da Educação Integral nas práticas dos docentes do PROEITI”. A pesquisa tem o objetivo de analisar o sentido da Educação Integral expresso nas práticas dos docentes do PROEITI (Programa de Educação Integral em Tempo Integral) de duas escolas públicas do DF (Distrito Federal). A metodologia, de natureza qualitativa, toma como método o Materialismo Histórico Dialético (MHD) mediante o procedimento descritivo e exploratório pautado na pesquisa documental e de campo, tendo a Análise de Discurso Crítica como técnica para o tratamento dos dados. Os instrumentos utilizados para a coleta de dados foram a entrevista realizada com o coordenador do PROEITI, que fica na SEEDF, o questionário aplicado a 62 famílias dos estudantes do programa e o grupo focal produzido com 19 professores de duas escolas públicas do DF que atuam com o PROEITI. A fundamentação teórica encontra-se calcada na legislação referente ao Currículo em Movimento da Educação Integral do DF, à Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) 9.394/96, ao Projeto Piloto do PROEITI e às diretrizes e leis que fundamentam o Programa Novo Mais Educação. Nunes (2001; 2010), Arroyo (2003; 2012) e Moll (2012) abordam a materialização da Educação Integral no Brasil. Freire e Dantas (2007; 2013), Marx (1974, 2004 e 2010) e Makarenko (1980) sustentam a abordagem da categoria trabalho e formação docente para a democracia, a liberdade, a conscientização, a transformação e a autonomia da profissionalização para a prática pedagógica. Libâneo (1998; 2010; 2013) e Cruz (2017) abordam sobre a importância da formação do professor a partir da transformação de sua profissionalidade. Os resultados revelam que os professores que atuam no PROEITI apresentam uma prática docente vinculada a uma materialidade humanizadora da sua própria realidade social, demonstrando uma consciência crítica e reflexiva de sua práxis enquanto ser cognoscente, saindo da aparência até a essência do real, espelhado no conhecimento da atividade do homem. As conclusões apontam que os tempos formam o emaranhado das práticas necessárias aos docentes. Essa forma de ser se constitui na práxis, portanto, se me permito aprender, me transformo em um professor melhor, porque é na renovação que brota o velho em novo e, assim, acredito ter alcançado a emancipação de minha essência.