As vertigens da granularidade : as insuficiências de Harman, de Simondon e o caráter situado da individuação

Abstract

Esta tese examina a fertilidade de uma proposta de individuação que a entende como inteiramente situada. É pensada como uma resposta ao antagonismo entre grãos e não grãos, embasada no contraste entre a Ontologia Orientada a Objectos (OOO) - o grão - elaborada por Graham Harman, e a proposta de individuação como processo - o não grão - de Gilbert Simondon. Ao tomar ambas as filosofias em termos de como os indivíduos são constituídos, explicito alguns pressupostos comuns ocultos e mostro como uma dinâmica friccional é articulada entre elas. A intuição de que há pontos de proximidade é tornada mais clara quando nos voltamos para o âmbito da tecnologia, na abordagem baseada no OOO elaborada por Tessa Leach e na análise de Simondon sobre o modo de existência dos objectos técnicos. Argumento que o problema da individuação - e da granularidade - refere uma pergunta sobre o critério de medida e com isso, que o contraste entre grãos e não grãos é, sobretudo, uma questão sobre graus. Para defender este ponto de vista, parto de um exame da concepção de individuação própria à monadologia, a fim de investigar o papel dos agenciamentos na constituição dos entes individuais. Depois, indo um pouco mais longe, considero o que há a ganhar com os argumentos de Whitehead contra a bifurcação da natureza. O passo seguinte é abraçar o gesto de Tristan Garcia na sua distinção entre o formal e o objectivo que dá lugar ao que se argumenta ser um aspecto estereoscópico indispensável, uma vez que nada é individuado por si só. Acrescento então um terceiro elemento, o da situação, relacionado com a ocupação de uma posição, o "aqui" e o "agora", do que Whitehead define como locus standi. A noção de importância de Whitehead revela-se também crucial para pensar o tema da medida e a questão da individuação por um mesmo viés. As duas principais reivindicações, de que existe uma estereoscopia para a individuação e de que ela é por natureza situada, são reunidas para esboçar um relato completo sobre a conexão entre grãos e não-grãos. A proposta analisa brevemente concepções que possuem uma semelhança de família com a individuação situada encontradas no relato do perspectivismo ameríndio, tal como apresentado por Viveiros de Castro e no indexicalismo de Bensusan. O resultado aponta para a ideia de que os grãos e não-grãos, que marcam a indexicalidade, respondendo satisfatoriamente ao problema da medida, são, portanto, intrinsecamente situados.