Literatura como salvação : crítica e ideologia

Abstract

Esta tese é uma crítica à ideologia da literatura como salvação, a qual consiste na crença de que, por meio da leitura literária, as pessoas tornam-se melhores, sobretudo do ponto de vista moral, espiritual e social. O trabalho tem como objetivo fazer a análise dessa ideologia, apresentando seus pressupostos, suas implicações e suas formas de manifestação social. Entendemos que essa crença se configura como ideologia a partir da articulação entre humanismo burguês, concepção romântica de arte e esclarecimento iluminista. Socialmente, tal ideologia não se restringe ao campo literário e manifesta-se nos mais diversos âmbitos, tais como no discurso jornalístico, em documentos oficiais, em manuais didáticos, em publicações em redes sociais etc. Trata-se, pois, de uma posição praticamente ubíqua acerca da literatura. Em face disso, metodologicamente, optamos por articular a exposição das análises em dois momentos complementares: no primeiro, são evidenciados os modos de encarnação da ideologia da literatura como salvação no discurso de leitores, críticos literários, escritores e até mesmo na legislação brasileira; no segundo momento, a análise concentra-se especificamente em expor a incorporação da ideologia da salvação pela própria obra literária. Para tanto, optamos por estabelecer um corpus de narrativas que nos permitissem lidar com níveis variados de realismo e que, do ponto de vista temático, representassem experiências de estado de exceção, nas quais a ameaça contra a vida humana se apresenta em seu grau máximo. Nesse sentido, foram escolhidas as obras Fahrenheit 451, de Ray Bradbury; O Leitor, de Bernard Schlink; e É isto um homem?, de Primo Levi. Nessas obras, por diferentes ângulos e em níveis diversos de complexidade, de formalização estética e de problematização moral, a crença na salvação pela literatura aparece não apenas episodicamente, mas enquanto princípio estruturante das narrativas. A crítica à ideologia da literatura como salvação assume o caráter de necessidade quando se percebe a valorização apenas etérea, discursiva e abstrata do ser humano e a subordinação da literatura às funções morais e políticas a ela atribuídas e por ela mesma incorporadas. Sendo assim, esta tese concebe a crítica da ideologia da salvação pela literatura como uma forma de contribuir para práticas sociais concretas de emancipação da humanidade e, consequentemente, da própria literatura.