Ancestralidade, encantaria e resistência nas comunidades de Belo Monte de Vitória do Xingu e Belo Monte do Pontal na Volta Grande do Xingu

Abstract

Este trabalho apresenta e contextualiza experiências de ancestralidade, de encantaria e de resistência nas comunidades pesqueiras de Belo Monte de Vitória do Xingu (BMVX) e Belo Monte do Pontal (BMP), situadas na Volta Grande do Xingu: “Amazônia Sudoeste”, no estado do Pará. As pessoas dessas comunidades tiveram suas vidas marcadas e transformadas negativamente após a construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte (UHBM). Daí o interesse de investigar a resistência dessas pescadoras e pescadores a partir de: como humanos e não humanos da Volta Grande do Xingu (encantados, rios, florestas, animais) se associam em processos de luta e resistência em defesa da vida e dos seus territórios. O objetivo geral do estudo é mapear, registrar e analisar os vínculos entre ancestralidade, encantaria e resistência nas práticas cotidianas e nos processos de organização e luta pela vida nas comunidades de BMVX e BMP afetadas bruscamente pela Usina Hidrelétrica de Belo Monte. Para tanto, o trabalho seguiu o método autoetnográfico, utilizando a ferramenta roda de conversa para mobilizar as narrativas de povos indígenas e comunidades tradicionais2 dessas duas comunidades sobre o encontro com as entidades encantadas durante atividades pesqueiras, em sonhos, nas transformações metafísicas e através dos corpos de animais, ventos e águas. Desse modo, os povos tradicionais revisitaram suas memórias e seus sonhos com os encantados – que mantêm o equilíbrio da natureza – com base em uma cosmologia mística e ancestral, buscando diálogo com esses seres como forma de sobreviver e resistir às investidas mercadológicas na região. Uma das conclusões foi a reflexão sobre os povos que constituem a Volta Grande do Xingu, seus primeiros moradores povos indígenas e povos tradicionais. Sendo que os povos tradicionais vão se constituindo a partir da migração que ocorreram nesse território.