O problema do naturalismo na Sociologia e as suas reformulações ontológicas recentes : uma discussão a partir da questão da causalidade em Anthony Giddens e no realismo crítico

Abstract

Nesta tese discutimos o que se convencionou chamar de “o problema do naturalismo” na sociologia, voltando-se especificamente para a questão da forma causal da explicação sociológica e as suas diferenças e semelhanças com o alegado modelo-padrão da explicação nas ciências da natureza. Iniciamos apresentando algumas variações do modelopadrão da concepção naturalista de investigação e como ele resultou, nas ciências sociais, em uma divisão epistemológica entre monistas e dualistas metodológicos, reivindicando maior ou menor semelhança entre os métodos das ciências sociais e os das naturais e ocasionando uma série de outros debates no âmbito da teoria social e da filosofia das ciências sociais. Após apresentar aspectos gerais da divisão epistemológica entre monistas e dualistas metodológicos, adentramos mais diretamente no objetivo da tese, que consiste em discutir a maneira como autores contemporâneos da sociologia procuraram lidar com o problema do naturalismo por meio de uma discussão ontológica a respeito da natureza dos elementos constituintes da realidade social. Em primeiro lugar, procuramos investigar se e como a teoria da estruturação de Anthony Giddens e sua particular compreensão a respeito da natureza da relação entre agência e estrutura ajudam a esclarecer os limites do “problema do naturalismo”. A teoria social de Giddens é tomada aqui como representante exemplar dos avanços alcançados pelos autores do pós-consenso ortodoxo europeu. Apesar dos avanços da teoria da estruturação nessa questão, exploramos em seguida como as recentes formulações do realismo crítico britânico fornecem um quadro conceitual que, além de preencher lacunas deixadas por teorias anteriores, avançam para esclarecer a questão da natureza da explicação sociológica e da esterilidade de antigas oposições a respeito do naturalismo. A alternativa do realismo crítico é a defesa de uma concepção particular de causa, combinada com um pluralismo epistemológico que seja, ao mesmo tempo, realista a respeito dos objetos investigados pelas ciências sociais.