Semântica transcendental e o problema da objetividade na teoria quântica

Abstract

A teoria quântica que se desenvolveu na primeira metade do século XX – a partir dos trabalhos de Max Planck e de outros físicos como Niels Bohr, Werner Heisenberg, J. Von Neumann e Erwin Schrödinger – apresentou uma série de situações experimentais inéditas, as quais se mostraram resistentes à determinação normativa clássica, tanto com relação a algumas leis da física newtoniana, quanto com relação a categorias fundamentais da epistemologia moderna. Essa situação instaurou no meio científico problemas que antes eram tratados em âmbito filosófico, de modo que filósofos como Karl Popper ilustraram tal situação referindo-se a ela como uma “crise epistemológica”, a qual pode ser lida como um problema acerca da objetividade da teoria quântica diante de dissensões relacionadas à sua completude, à pertença ou não dos atributos aos fenômenos quânticos inobservados e à necessidade incontornável de comunicação dos eventos experimentais em termos clássicos. Diante desse contexto, tanto os assim chamados “filósofos analíticos” quanto os físicos, buscaram erigir teorias epistemológicas que dessem conta da situação experimental sem a necessidade de se recorrer às teorias clássicas. Contudo, o sucesso dessas tentativas, tais quais a solução da “dupla linguagem” de R. Carnap, é questionável. Nesse sentido, alguns epistemólogos buscaram abordar os problemas epistemológicos suscitados pela teoria quântica sob a perspectiva de uma atualização da filosofia transcendental de Kant, como uma solução alternativa para a avaliação dos problemas. A presente investigação se insere nesse itinerário de atualização, a partir de uma leitura semântica da filosofia transcendental, a fim de um aproveitamento não-ortodoxo daquilo que a semântica transcedental ainda pode fornecer para o tratamento do problema da objetividade na teoria quântica e da defesa de uma dimensão pragmática dessa semântica no que diz respeito às aplicações da teoria quântica na química moderna.