Parteiras tradicionais da região do entorno de Brasília, Distrito Federal

Abstract

A pesquisa tem como objetivo contribuir com o registro histórico das trajetórias e saberes-experiências das parteiras tradicionais da Região Integrada de Desenvolvimento do Distrito Federal e Entorno/RIDE, desde 1960, com apoio da História Oral. Por tratar-se de um ofício tecido nos rituais e práticas de cuidados, encontra-se condenado à “cultura do silêncio”. Se existem fontes documentais e historiográficas, essas parecem estar indisponíveis para pesquisa. Permanece apenas uma memória oral que guarda os saberes-experiências do partejar, os quais são transmitidos pelo ato de contar, de uma mulher para a outra, assim como de uma geração para a geração seguinte. O desenvolvimento da região Centro-Oeste, os fatores socioculturais e as estratégias do planejamento da modernidade que estruturaram o Distrito Federal, resultaram na reconfiguração do ofício das parteiras como processo cultural, não havendo interação e transferência simbólica entre os saberes populares e os acadêmicos, como ação social capaz de combinar concorrência e cooperação, conflito e participação, saberes tradicionais locais e conhecimentos científicos. Deixou de se caracterizar pela articulação entre as estratégias de desenvolvimento e as especificidades culturais inerentes aos contextos territoriais das racionalidades constitutivas do ofício das parteiras. De onde é possível entender que diferentes acepções acerca de desenvolvimento podem representar o desafio de interagir com a competitividade e a solidariedade, em desdobramento aos modelos de atuação no partejar, modelo biomédico e o modelo dos saberes-experiências que engendraram o ofício das parteiras. Situação que reverberou para a política de silenciamento dessas mulheres na RIDE. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT

The research aims at contributing to the historical record of the trajectories and knowledge-experiences of traditional midwives in the Federal District‟s Region of Integrated Development and Adjacency/ RIDE, since 1960, supported by Oral History. Since it is a craft woven in rituals and practices of care, it is condemned to the 'culture of silence'. If there are any documentary and historiographical sources, these seem to be unavailable for research. Only an oral memory that stores the knowledge-experiences of midwifery remains, transmitted by the act of telling, from one woman to another, from one generation to the next. The development of central-eastern Brazil, socio-cultural factors and strategies of the modernization plan that structured the Federal District, resulted in the reconfiguration of the midwifery craft as a cultural process, with no interaction and symbolic transfer between popular and scholarly knowledge in the form of social actions that combine competition and cooperation, conflict and participation, local tradition and scientific knowledge. It is no longer characterized by the linkage between development strategies and cultural features inherent in territorial contexts of constitutive rationalities of the midwifery craft. Thence it is possible to understand that different conceptions of development may represent the challenge of interacting with competitiveness and solidarity, unfolding the model performance in midwifery, the biomedical model and the model of knowledge-experiences that engendered the midwifery craft. This situation reverberated to the policy of silencing these women in the RIDE. __________________________________________________________________________________ RESUMEN

Esta investigación pretende contribuir al registro histórico de trayectorias y saberes-experiencias de las parteras tradicionales de la Región Integrada de Desarrollo del Distrito Federal y Entorno/RIDE desde 1960, con apoyo de la Historia Oral. Al tratarse de un oficio tejido en rituales y prácticas de cuidados, se halla condenado a la „cultura del silencio‟. Si existen fuentes documentales e historiográficas, no aparecen disponibles para amplia circulación. Permanece apenas una memoria oral que guarda los saberes-experiencias del ayudar a parir, transmitidos por el acto de contar, de una mujer a otra, y de una generación a la siguiente. El desarrollo de la región Centro-Oeste, los factores socioculturales y las estrategias de planificación de la modernidad que estructuraron el Distrito Federal, desembocaron en la reconfiguración del oficio de partera como proceso cultural, así que no hay interacción ni transferencia simbólica entre saberes populares y académicos, como acción social capaz de combinar concurrencia y cooperación, conflicto y participación, saberes tradicionales locales y conocimientos científicos. Dejó de caracterizarse por la articulación entre las estrategias de desarrollo y las especificidades culturales inherentes a los contextos territoriales de las racionalidades constitutivas del oficio de partera. A partir de ello diferentes acepciones del desarrollo pueden representar el desafío de interactuar con la competitividad y la solidaridad, en desdoblamiento de los modelos de actuación en el ayudar a parir, el modelo biomédico y el de los saberes-experiencias que engendraron este oficio. Esta situación influyó en la política de silenciamiento de las parteras en la RIDE. ___________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ

La recherche vise contribuer avec le registre historique des trajectoires et savoir-experiences (pratiques d‟accouchement traditionelles ascquis oralement) des sages-femmes traditionnelles de la region integré du développement du District Fédéral et les villes voisines/RIDE, depuis 1960, avec le soutien de l'histoire orale. Puisqu‟on traite d‟un office construite au sein des rituels et pratiques de soins, celui-ci est silencié. Si il existe des sources documentaires et historiographique, ceux-ci semblent être indisponible aux recherches. Reste seulement une memoire orale qui stocke les savoir-experiences de l´accouchement, aux quelles sont transmises de mots en mots pendant l´accouchement, d´une femme à l´autre, ainsi comme d´une generation à la prochaine. Le developpement de la región du Midwest, les facteurs socioculturels et les strategies de la planifications de la modernité qui ont structuré le District Fédéral, ont abouti à la reconfiguration de l´office des sages-femmes comme processus culturel, sans interaction et le transfert symbolique entre savoirs populaires et academiques, comme action social capable de combiner la concurence et la cooperation, conflit et participation, savoirs traditionaux locaux et connaissences scientifiques. Eu laissé de se caracteriser par l´articulation entre les strategies du developpement et spécificité culturels inhérantes aux contexts territoriaux des rationalités constitutives de l´office des sages-femmes. D´oú est possible comprendre que differentes significations a própos du développement peuvent representer le defi de l´interaction d´intégrer avec la competitivité et la solidarité, en deploiement du modèle du en couches labourand, le modèle biomédical et le modèle du savoirs-experiences qui ont engendré l`office des sages-femmes. Situation qui a réverbéré à la politique de faire taire ces femmes au RIDE.