História(s) da Arte e o sintoma alegórico : por uma releitura de Winckelmann

Abstract

A trama escritural desta tese tece-se ao redor das elaborações em torno da abordagem ecfrasal, assim como ela se apresenta em Johann Joachim Winckelmann. O historiador da arte alemão assume em seus textos um olhar melancólico diante dos fragmentos e ruínas do passado da Antiguidade e se fixa nestes rastros e vestígios no intuito de aceder ao objeto irremediavelmente perdido da Arte Antiga. A História da Arte é marcada assim pela morbidez de um desejo melancólico à procura de uma “verdade” estética. Convocam-se, assim, à cena desta proposição teórica, a contribuição da teoria lacaniana e da filosofia de Jacques Derrida. Em Lacan, enlaçam-se Sujeito e Linguagem, com implicações diretas sobre o estatuto da verdade para o discurso histórico. Derrida, por sua vez, ao problematizar o lugar e as implicações da escritura, ocupará um lugar determinante naquilo que a escrita encerra como espaço de uma textualidade em que se fabrica o tecido mesmo do passado. Nesta tese, propomos uma releitura da escritura de Winckelmann à luz de uma revisão da Alegoria, a partir de suas potências figurativas para a constituição do saber em torno dos objetos, fenômenos e manifestações da arte. Em nosso retorno ao texto winckelmanniano, sugerimos que já nas páginas de Reflexões sobre a Arte Antiga e História da Arte Antiga entre os Gregos subsista a ideia de uma História da Arte como potência propositora de mundos, em última instância, ficcionais, que triunfa. Em nossa aposta investigativa, interessa-nos como este modelo alegórico se inscreve no discurso ao redor da Arte, pois a verdade histórica se tece e se articula como um exercício de fictio e poiesis.