Da Dialética do Esclarecimento à Teoria do agir comunicativo : reflexões sobre a formação do pensamento de Habermas

Abstract

O presente trabalho tem como objetivo principal correlacionar duas grandes obras da história da filosofia contemporânea: Dialética do Esclarecimento (1947), de Theodor Adorno e Max Horkheimer; e Teoria do Agir Comunicativo (1981), de Jürgen Habermas. Apesar de abordarem um enorme complexo de temas e questões multidisciplinares, essas duas obras estão conectadas pelo problema da razão e suas implicações na sociedade contemporânea. Nesse sentido, a Teoria do Agir Comunicativo pode ser lida como uma alternativa à aporia a que se lançou a Dialética do Esclarecimento. Esse vai ser o fio condutor desta dissertação, que está dividida em duas partes. A primeira parte (Capítulo 1) realiza uma breve contextualização histórica da Dialética do Esclarecimento na tradição da Teoria Crítica, ao descrever a evolução do programa de pesquisa do Instituto para Pesquisa Social de Frankfurt, do qual Adorno e Horkheimer eram integrantes. Em seguida, esta dissertação investiga algumas das principais questões que surgem a partir do principal objeto da obra, referente à questão da autodestruição da razão e do seu caráter aporético. Tais questões são esclarecidas com uma breve exposição da maneira pela qual a dialética do esclarecimento se realizou historicamente, desde os primórdios da humanidade até sua forma mais recente com o surgimento da indústria cultural. Ao final dessa primeira parte, é feita uma síntese da interpretação habermasiana da Dialética do Esclarecimento, bem como de sua famosa acusação de que seus autores incorreriam em uma contradição performativa, o que tornaria necessário formular uma alternativa à aporia a que se chegaram Adorno e Horkheimer. A segunda parte (Capítulo 2) explora o modelo crítico alternativo desenvolvido na obra Teoria do Agir Comunicativo, com base em três premissas principais: a Pragmática Formal; a Teoria da Evolução Social; e os conceitos de Sistemas e Mundo da Vida. Essas três premissas vão estruturar, ainda que com pesos diferentes entre si, a ideia central da Teoria do Agir Comunicativo, a saber, a razão comunicativa. Com isso, é discutido como o conceito de razão comunicativa pode ser entendido como alternativa à aporia da Dialética do Esclarecimento. Além disso, são apresentadas algumas das críticas feitas ao projeto teórico de Habermas, notadamente aquelas feitas por Axel Honneth, Nancy Fraser, Amy Allen e István Mészáros. Ao final, é feita uma avaliação do modo pelo qual a Dialética do Esclarecimento poderia responder às críticas de Habermas e se sustentar diante da Teoria do Agir Comunicativo.